唯我独享的意思(唯我独尊的意思是什么)_

释迦摩我

这次杭州之行的云上航行，最最遗憾的是没有拍下照片，一下飞机就后悔直到现在甚至永远，因为云海美景实在太美丽，太壮观，太震撼。现在静心思考，如果没有关闭手机，偷偷的拍下来照片或视频，就略无遗憾了吗？不一定。如果拍下照片或视频，保保存在手机里，夜里打开自己欣赏，或者工作之余打开重新回味，当然有重温美景的快感，但是就这样今日看明日看，终究会生久入芝兰之室不闻其香的麻木。

那遗憾的究竟是什么？是分享。一件令人身心愉悦的好事，只是埋藏在自己一个人的肚皮里，总觉得是那么的憋的慌，堵的慌，涨的慌。只有与人分享了，才觉得没有委屈了这件好事的价值，没有辜负了自己发现这件好事或者创造这件好事的意义；而同时只要与人分享了，就觉得一种油然而生的快感。例如，如果把这个云海之上的美景拍下并且上传至博客或微信圈子，就觉得自己的这个发现并没有白白浪费；如果圈子里有人同样觉得这的确是个美景并发出回应，那简直就可以自豪一下了。所以说，分享是一种幸福，独享是一种煎熬。

分享的本质是共鸣。今天，手机微信成了我们怎么也离不开的伙伴，睡前的最后一个动作是把一个好段子或者一张好照片上传到微信群或朋友圈，然后恋恋不舍的关闭微信，醒来的第一个动作是迫不及待的打开微信，几个小时过去了，居然没有人点赞，顿觉无比失落，一天的好心情似乎被当头一瓢冷水淋透。这是为什么？因为没有得到共鸣。可见，分享并不一定是为了别人，其本质可能是为了自己，为了使自己的兴趣、爱好、喜悦、痛苦得到他人的共鸣。分享是浅层的快乐，共鸣是深层的快乐。理解了这一点，就可以理解为什么诗人、艺术家、科学家、哲学家总是会把他们的发现、发明和创造公开出来，因为他们需要共鸣，没有共鸣的发现、发明和创造，既失去了发现、发明和创造本身的价值，也失去了发现、发明和创造者的自身的意义。简单来说，诗人如果不把他的诗作分享，就得不到共鸣，诗作失去了存在的价值，诗人也失去了创造的意义，没有分享和共鸣，就没有诗作和诗人。所以，在《向日葵》得到认可之前作为伟大画家的梵高是不存在的，在《狂人日记》发表之前，作为文学家的鲁迅是不存在的。正是有了对分享和共鸣的追求，才有了我们所见到的诗歌、小说、音乐、绘画、科技以及其他一切。

体育竞赛产生的动因和存在的意义是什么？答案是寻求分享和共鸣。参与竞赛的竞技者本质上是希望通过赛事和竞技场这样一个平台，把自己的技能、培育这种技能的努力、这种技能所包含的精神等展示给大众，得到大众的认可，享受心灵共鸣的快乐和幸福。试想，一个运动员关起门来，在自己的后院完成一次又一次创纪录的马拉松长跑，直到老死而从不公开，一方面，这种不为人知的纪录和纪录创造者即使存在也和不存在一样；另一方面，这样的创造并不会带来心灵的愉悦和快乐。

所以，有的人即使冒着生命危险也要把内心的东西分享出来，求得共鸣。所以，有宣传道德和智慧的苏格拉底被判处死刑，有传播地心说的布鲁诺被烧死在火刑柱上，有传播共产主义的马克思被关进了监狱，有无数某个宗教或主义的信仰者走上了刑场。

夫妻之间的和谐也来自彼此的分享和共鸣。“今天的饺子味道怎么样？”“不错，但比昨天的差一点。”关于饺子的朴素话题，夫妻分享了彼此的认识，并且产生了共鸣，于是，夫妻关系得到了润滑。就这样，彼此单位里、朋友圈子里的家长里短、奇闻异事，经常分享和共鸣，是双方幸福的源泉。生活中，夫妻有三种：一是彼此独享，二是一方分享而另一方没有共鸣，三是双方分享且双方共鸣。所谓和谐就是第三种。

和朋友一起喝酒是许多人的爱好，究其原因，也是分享和共鸣的心理需求。几人小聚，饮酒作乐，酒仅仅是作乐的平台，围绕酒畅谈天文地理或者驴嘴马腿，分享对同一话题的认识，通过语言、表情分享对酒的不同态度，是乐的本质。打牌亦是如此。麻将桌上，起得一手好牌，组织经营的出神入化，输赢在情理之中或意料之外，都会成为炫耀、分享、共鸣的火种，每一个回合都有如此的频繁的冲动，其愉悦感幸福感不言而喻。

谣言传播者也无非是把他们的谣言拿来与人共鸣而已，而所谓“士为知己者死，女为悦己者容”，也不过是共鸣的另一种内容和形式罢了。

可以说，分享创造了艺术，共鸣创造了艺术家，分享和共鸣创造了丰富多彩的世界，推动着世界的进步。

与之相反，失去了分享和共鸣的冲动，放弃了从分享和共鸣中获得快乐和幸福的愿望，就逐渐走向了抑郁。情绪低落，悲观失望，产生无用感、无望感、无助感和无价值感。

奇怪的是，许多艺术家都有过抑郁的经历。但这与上面所说并不矛盾，相反，抑郁中的大脑，以迥异于平素、迥异于常人、迥异于世界的思维方式，孤注一掷式的投入创作之中，反而的确更容易创造出创新性的作品。但是，这只是作品孤独的存在，当且仅当艺术家恢复了分享和赢得了共鸣之后——哪怕是在死后——这个艺术品才成为真正的艺术品，这个艺术家才成为真正的艺术家。

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